Galimberti: “Ai giovani italiani è stato sottratto il futuro”

Il filosofo e psicoanalista Umberto Galimberti denuncia come le generazioni precedenti abbiano privato i giovani italiani delle speranze e delle opportunità proprie del loro tempo. Quando Galimberti era studente, il futuro si prospettava come una strada aperta; oggi, invece, i giovani vivono in un eterno presente senza obiettivi chiari, lasciati in un vuoto esistenziale e in un senso di frustrazione diffusa. Questa condizione solleva importanti questioni sociali e culturali che meritano attenzione.

Principali temi affrontati da Galimberti sulla generazione attuale

Galimberti evidenzia come questa sottrazione del futuro abbia conseguenze profonde sulla crescita e sulla formazione delle nuove generazioni. I giovani, ormai, si trovano spesso in un eterno presente, dove l’incertezza e la precarietà dilagano, impedendo loro di pianificare un percorso di vita stabile e di guardare con fiducia al domani. Questa situazione si riflette non solo nelle possibilità di occupazione, ma anche nell’ambito delle relazioni, della cultura e dell’identità, che risultano frammentate e prive di orizzonti a lungo termine. Galimberti critica l’uso di una retorica che tende ad esagerare il conflitto tra generazioni, sottolineando invece come le vere difficoltà siano radicate in un panorama socio-economico mutato e in un senso di smarrimento collettivo. L’erosione del senso di futuro si traduce in un senso di vuoto esistenziale, che alimenta depressione, ansia e una sensazione di impotenza tra i giovani. Percorsi educativi e sociali, infatti, sembrano spesso inefficaci nel restituire loro prospettive di crescita e realizzazione. La mancanza di obiettivi considerati realizzabili contribuisce ad approfondire questo disagio, evidenziando come le disuguaglianze sociale ed economica siano diventate un’ulteriore barriera che coinvolge, in modo diverso, tutte le fasce di età. La crisi generazionale di Galimberti, quindi, non riguarda solo il futuro dei giovani, ma segnala anche una crisi più ampia della società, che fatica a trovare un equilibrio tra le diverse età e a costruire un progetto condiviso di progresso e di benessere.

Perché il passato rappresentava un futuro promettente

Galimberti sottolinea come, in passato, il futuro rappresentasse un orizzonte di speranza e opportunità per le nuove generazioni. Durante gli anni in cui era studente, il contesto sociale ed economico favoriva la formazione di progetti di vita a lungo termine, grazie a un mercato del lavoro più stabile e ad un sistema di incentivazioni che stimolava l’innovazione e il progresso. La presenza di molte opportunità di formazione e di lavoro contribuiva a generare un senso di sicurezza e di fiducia nel domani, permettendo ai giovani di immaginare un percorso di crescita personale e professionale più stabile e definito. Oggi, invece, questa percezione si è radicalmente modificata: molte delle garanzie e delle certezze di un tempo sono venute meno, lasciando i giovani in un ‘eterno presente’ senza obiettivi precisi. La crisi economica, la precarizzazione del lavoro e le incertezze sociali hanno creato un’atmosfera di disillusione, in cui il futuro non è più visto come uno spazio di possibilità, ma come una prospettiva remota e incerta. Questo passaggio da un futuro promettente a un presente senza prospettive chiare testimonia un cambiamento profondo nelle condizioni di vita e nelle aspettative delle giovani generazioni, lasciando spazi di incertezza e di extractive tensioni tra desiderio di progresso e realtà di resistenze economiche e sociali.

Come si sono cambiate le prospettive?

Attualmente, il contesto socio-economico presenta molte più incognite: la precarietà lavorativa, le crisi economiche e l’assenza di garanzie, inoltre, la valorizzazione delle energie giovanili non sembra più una priorità politica e sociale. La conseguenza è un senso di impotenza e di perdita di senso, che si traduce in un eterno presente senza obiettivi di lungo termine.

Le cause della mancanza di obiettivi tra i giovani

Una delle problematiche principali evidenziate da Galimberti riguarda la mancanza di opportunità concrete e di sostegni che possano favorire la crescita personale e professionale dei giovani. La sensazione di un futuro ormai irraggiungibile si accompagna a una crescente difficoltà nel definire sogni e obiettivi. Molti giovani si trovano a convivere con un senso di vuoto e di isolamento, alimentato anche dall’uso frequente di alcool e droghe per alleviare l’angoscia.

Perché lo Stato ha fallito nel supporto alle nuove generazioni?

Galimberti critica la percezione che le istituzioni non siano più in grado di offrire strumenti efficaci di supporto. La mancanza di politiche mirate, di investimenti nell’istruzione e di politiche del lavoro adeguate ha lasciato i giovani senza riferimenti stabili e senza la possibilità di costruire un progetto di vita chiaro. Questa carenza rafforza il senso di disorientamento e di insicurezza.

Quali strumenti potrebbero aiutare a cambiare questa situazione?

Per invertire questa tendenza, secondo Galimberti, occorre un investimento pubblico e privato nell’educazione, nelle politiche occupazionali e nella promozione di opportunità di crescita. La creazione di un ambiente che valorizzi l’energia e le idee dei giovani può contribuire a ricostruire un senso di speranza e di prospettiva, restituendo loro il futuro che gli è stato sottratto.

Il confronto tra le generazioni e le responsabilità condivise

Galimberti invita a riflettere sul ruolo delle generazioni passate e presenti nel plasmare il futuro dei giovani. In passato, le opportunità erano maggiori grazie a una investimenti sostenuti in istruzione e welfare. Ora, invece, il divario tra ruralità, ricchezza e opportunità si amplia, creando una disuguaglianza generazionale che alimenta il senso di ingiustizia e di esclusione.

La percezione di un passato più fortunato

Il filosofo sottolinea come chi ha vissuto tempi di maggiore stabilità spesso consideri le generazioni attuali meno fortunose, senza far i conti con le criticità di ieri. La retorica del confronto generazionale va superata, favorendo il dialogo e la solidarietà tra le età, per un futuro condiviso.

Quali sono le sfide principali?

Implementare politiche inclusive, ridurre le disuguaglianze socio-economiche e investire nelle nuove generazioni rappresentano le chiavi per un miglioramento sostanziale. Solo così si potrà restituire ai giovani italiani un senso di speranza e di obiettivi concreti, evitando di lasciarli in un eterno presente sterili e senza prospettive.

Il ruolo della filosofia e della cultura nel futuro dei giovani

Galimberti evidenzia come la perdita del senso e del progetto di vita sia legata anche alla crisi culturale e filosofica del nostro tempo. La mancanza di una visione condivisa e di strumenti che favoriscano un senso di identità e di appartenenza alimenta il senso di vuoto e di disorientamento tra i giovani.

Importanza dell’educazione filosofica e culturale

Investire in cultura, in formazione filosofica e in percorsi che stimolino il pensiero critico può fornire ai giovani gli strumenti per affrontare le sfide di un mondo complesso. Galimberti invita a fare un passo indietro rispetto alle tendenze di superficialità e individualismo diffuso, rilanciando il valore di un confronto riflessivo e consapevole.

Come si può contribuire al cambiamento?

Promuovere programmi educativi e culturali che valorizzino il pensiero critico e l’autonomia di pensiero, favorendo il dialogo intergenerazionale, può aiutare a ricostruire un senso di comunità e di speranza per le nuove generazioni.

Conclusioni: un appello al cambiamento condiviso

Galimberti ci invita a riflettere sulla responsabilità collettiva di creare un ambiente in cui i giovani possano trovare obiettivi, speranza e futuro. La perdita del senso di prospettiva e di speranza, secondo il filosofo, non è solo un problema individuale, ma una crisi che interessa tutta la società. Solo un cambiamento sistemico può permettere alle nuove generazioni di guardare avanti con fiducia, restituendo loro il futuro che gli è stato sottratto.